مستحق رَجْم دانست . با اين وجود هنگامى كه خالد نزد ابوبكر رفت ، ابوبكر اعتراض ساده‌اى به عمل وى كرد و فقط دستور داد فوراً همسر مالك را رها كند ! « 1 » وى هم‌چنين در مقابل اعتراض بزرگان صحابه عمل خالد را توجيه كرد و گفت : او اجتهاد كرده و در اجتهادش دچار اشتباه شده است و طبق اين قاعده كه اگر اجتهاد مجتهد مطابق واقع باشد دو اجر دارد ، و اگر مخالف واقع باشد يك اجر ، از اين رو خالد به خاطر جنايتى كه مرتكب شده مأجور است ! « 2 » از طرفى ديگر نيز ابوبكر به خالد لقب « سيف اللَّه » داده بود و مىگفت من نمىتوانم شمشير خدا را غلاف كنم ! « 3 » حال با توجه به اين اتفاق ، آيا مىتوان شرط عدالت در ابوبكر را احراز نمود ؟ آن گونه كه شارح مواقف مىگويد : « نعم ، يجب أن يكون عدلًا » . و يا مىتوان گفت كه وى مدير و مدبّر بوده است ؟ ! آن گونه كه در ادامه شارح مواقف مىنويسد : « ذو رأي وبصارة بتدبير الحرب والسلم » « 4 » . « 5 »

--> ( 1 ) . ر . ك : الإصابة في تمييز الصحابة : 5 / 560 - 561 / ش 7712 ؛ شرح نهج البلاغة ( ابن ابى الحديد ) : 17 / 204 - 207 . ( 2 ) . ر . ك : وفيات الأعيان : 6 / 15 ؛ عمدة القاري : 14 / 264 ؛ كنز العمّال : 5 / 619 / ش 14091 ؛ أسد الغابة : 4 / 295 ؛ الكامل في التاريخ : 2 / 359 و منابع ديگر . ( 3 ) . ر . ك : تاريخ الطبري : 2 / 589 ؛ الكامل في التاريخ : 2 / 359 ؛ عمدة القاري : 14 / 264 ؛ المصنّف ( صنعانى ) : 5 / 212 / ش 9412 ؛ المصنّف ( ابن أبى شيبه ) : 8 / 5 / ش 8 ؛ الفائق في غريب الحديث : 2 / 226 ؛ كنز العمّال : 5 / 619 / ش 14091 ؛ الطبقات الكبرى : 7 / 396 ؛ تاريخ مدينة دمشق : 16 / 240 ؛ أسد الغابة : 4 / 295 ؛ سير أعلام النبلاء : 1 / 372 و منابع ديگر . ( 4 ) . به عبارات شارح مواقف در صفحات گذشته رجوع شود . ( 5 ) . داستان خالد بن وليد و برخورد ابوبكر با آن به صورت مستند ، دقيق و با حفظ امانت و تجزيه و تحليلى منصفانه در كتاب النص والإجتهاد : 116 - 138 آمده است . اين كتاب به فارسى نيز ترجمه شده است .